Cuma Günü Ve Gecesinin Fazileti

CUMA GÜNÜ VE GECESİNİN FAZİLETİ

Günlerin en kıymetlisi cumadır. Cuma günü, bayram günlerinden daha kıymetlidir. Cuma, dünyada ve Cennette müminlerin bayramıdır. [Riyadun Nasıhin]

Günlerinizin en faziletlisi cuma günüdür. Bu sebeple o gün bana çokça salâtü selâm getiriniz; zira sizin salâtü selâmlarınız bana sunulur.

Cuma, müminlerin bayramıdır. Cuma günü yapılan ibadetlere iki kat sevap verilir. Bugün işlenen günahlar da iki kat yazılır. Bilhassa Cuma gününü, günahlardan kaçarak ibadetle geçirmeye çalışmalıdır! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

Cuma günü günah işlemeden selametle geçerse, diğer günler de selametle geçer. [İmam-ı Gazali]

Sevaplar içinde Cuma günü ve gecesinde yapılandan daha kıymetlisi, günahlar içinde de Cuma günü ve gecesinde işlenilenden kötüsü yoktur. [Ramüz]

Cumadan faziletli bayram yoktur ve o günkü iki rekât namaz, Cuma günü dışındaki bin rekâttan daha faziletlidir. [Deylemi]

Cuma diğer Cumaya kadar ve fazladan üç gün içinde işlenen günahlara kefaret olur. Çünkü iyi bir amel işleyene on kat sevap verilir. [Taberani]

Cuma, fakirlerin haccıdır ve müminlerin bayramıdır ve gök ehlinin (meleklerin) bayramıdır ve Cennette de bayram günüdür. Günlerin en iyisi, en şereflisi Cumadır. [Ey Oğul İlmihali]

Cuma günü iyiliklerin hazinesidir ve güzel şeylerin menbaıdır. [Ey Oğul İlmihali]

Özürsüz üç Cumayı kılmayanın kalbi mühürlenir, yani iyilik yapamaz olur. [Hakim] Bu durum, kafirin kalbinin mühürlenmesi gibi değildir.

Cumartesi günleri Yahudilere, pazar günleri Hristiyanlara verildiği gibi, Cuma günü, Müslümanlara verildi. Bugün, Müslümanlara hayır, bereket, iyilik vardır. [Riyadun nasıhin]

Musa aleyhisselam dedi ki: Ya Rabbi! Bana cumartesi gününü verdin, Muhammed aleyhisselamın ümmetine hangi günü vereceksin? Onlara Cuma gününü vereceğim, buyuruldu. İlahi! Cuma gününün kıymeti ve sevabı ne kadardır diye sordu. Ey Musa! Cuma günü yapılan bir ibadete, cumartesi günü yapılan yüz bin ibadet sevabı vardır, buyuruldu. Bunun üzerine Musa aleyhisselam, ya Rabbi! Beni Muhammed aleyhisselamın ümmetinden eyle diye dua eyledi. [Ey Oğul İlmihali]

Üzerine güneşin doğduğu günlerin en kıymetlisi Cuma günüdür.

Âdem aleyhisselam Cuma günü yaratılmıştır. Cuma günü Cennete götürülmüştür. Cuma günü dünyaya gönderilmiştir. Cuma günü kıyamet kopacaktır. Cuma gününde öyle bir saat vardır ki, o saatte bütün dualar kabul olur.

Cuma günü, bayram günlerinden, Arefe ve Aşûre gününden daha kıymetlidir.

Kim, Cuma günü gusleder, güzel elbiselerini giyer, güzel koku sürünür, mescide gelip cemaatin omuzlarına basmadan oturursa, bir haftalık günahları affolur.

Her kim Cumaya gelip cemaatin omuzlarına basarak ilerlerse Kıyamette o kimseden Cehenneme giden bir köprü yapılır. Halk onun üzerinden geçerler.

Günlerin seyyidi yani efendisi cuma, ayların efendisi muharrem, ağaçların efendisi sedir ağacı, dağların efendisi Tur-i Sina, Habeşlilerin efendisi Bilal, İranlıların efendisi Selman, sözlerin efendisi Kur’an, Kur’anın efendisi Bakara, Bakara sûresinin efendisi Âyet-el-Kürsi’dir. [Deylemi]

Allah katında günlerin efendisi cumadır. O, Kurban ve Ramazan Bayramı günlerinden de kıymetlidir. [Buhari]

Cuma günü sevinmek, herhangi bir Müslümanın Cumasını tebrik etmek iyi olur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: Cuma günü, kuşlar ve vahşi hayvanlar birbirine "Selamün aleyküm, bugün Cuma günüdür" derler. [Deylemi]

Allah katında günlerin efendisi Cuma’dır. O kurban ve Ramazan bayramı günlerinden de faziletlidir. Cuma gününde şu beş özellik vardır:

1-   Hazret-i Âdem o gün yaratıldı.

2-   O gün yeryüzüne indirildi.

3-   O gün vefat etti.

4-   O günde öyle bir an vardır ki, günah isteme veya akrabalarla ilişkiyi kesme konularında olmamak şartıyla kul Allahü Teâlâ’dan bir şey isterse Allahü Teâlâ mutlaka onu verir. (Bu vakit bir rivayete göre Cuma günü akşam namazına az bir zaman kala diğer bir rivayete göre ise imamın hutbeye çıkması ile farza başlaması arasında bir andır. Bu vakit bölgeye göre değişmektedir. Ayrıca her gece kesin anında dua kabul vakti vardır. Ancak Cuma gecesi içinde 2 tane anında dua kesin kabul vakti vardır.)

5-   Kıyamet o gün kopacaktır. Allah’a yakın hiç bir melek, hiçbir gök, hiçbir yer yoktur, hiçbir rüzgâr, hiçbir dağ ve taş yoktur ki, Kıyametin kopmasına sahne olacağı için Cuma gününün heybetinden korkmasın. [Buhari, İ. Ahmed]

Dört gecenin gündüzü de gecesi gibi faziletlidir. Allahü Teâlâ, o günlerde dua edenin isteğini geri çevirmez, onları mağfiret eder ve onlar bu günlerde bol ihsana nail olurlar. Bunlar: Kadir gecesi, Arefe gecesi, Berat gecesi, Cuma gecesi ve günleri. [Deylemi]

Cuma gününde bir zaman vardır ki, şayet bir Müslüman namaz kılarken o vakte rastlar da Allah’tan bir şey isterse, Allah ona dileğini mutlaka verir. ” Resûl–i Ekrem o zamanın pek kısa olduğunu eliyle gösterdi.

Ebû Bürde İbni Ebû Mûsâ el–Eş`arî (r.a) şöyle dedi: Bir gün Abdullah İbni Ömer bana: Cuma günü duaların kabul edildiği zaman hakkında babanın Rasûlullah (s.a.v)’den bir hadis rivayet ettiğini duydun mu? diye sordu. Ben de: Evet, duydum. Babam, Rasûlullah (s.a.v)’i şöyle buyururken işittiğini söyledi: “O vakit, imamın minbere oturduğu andan namazın kılındığı zamana kadar olan süre içindedir.

Cuma günü veya gecesi ölen, şehit olur, kabir azabından kurtulur. [Ebu Nuaym] NOT: Bu fazilete sahip olmak için iman ve namaz ehli olmak şarttır. Bir diğer görüşe göre ise Cuma gününe hürmeten azap başlamaz cumartesi başlar.

CUMA NAMAZI

Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman, hemen Allah'ın zikrine koşun ve alış verişi bırakın. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır. (Cuma, 9) Artık namazı kılınca, yeryüzünde dağılın. Allah’ın fazlını isteyip-arayın ve Allah’ı çokça zikredin; umulur ki felaha (kurtuluşa ve umduklarınıza) kavuşmuş olursunuz. (Cuma, 10)

Allahü Teâlâ, bugünden itibaren kıyamete kadar size Cuma namazını farz kıldı. Adil veya zalim bir imam [başkan] zamanında küçümseyerek veya inkâr ederek Cuma namazını terk edenin iki yakası bir araya gelmesin! Böyle bir kimse tevbe etmezse, onun namazı, zekâtı, haccı, orucu ve hiçbir ibadeti kabul olmaz (faziletlerini elde edemez). [İ. Mace]

Allah’a ve ahirete inanan, Cuma namazına gitsin! [Taberani]

Cuma namazını kılmayan kimsenin kalbi mühürlenir [iyilik yapamaz olur], gafil olur. [Müslim]
Cuma namazına giderken ayakları tozlanan kimseye Cehennem ateşi haramdır. [Tirmizi]
Büyük günah işlenmediği müddetçe, beş vakit namaz ile Cuma namazı, öteki Cumaya kadar aralarda işlenen günahlara kefarettir. [Müslim] 

Cuma namazı kılmak, köle, kadın, çocuk, hasta hariç, her Müslümana farzdır. [Hakim]
Cumaya gelmeyen erkeklerin evlerini yıksam diye düşündüm. [Buhari]

Cuma namazı kılmak, her Müslümana farzdır. Ancak dört grup insana; köle, kadın, çocuk ve hastaya farz değildir. (Ebu Dâvûd, Salât, 215)

Camiye gitmek istediklerinde kadınlarınıza engel olmayın. (Müslim, Mesâcid, 135-36) NOT: Günümüz şartlarında kadınların camiye cumaya gelmesi fitne oluşturabilmektedir.

Cuma namazından sonra, yedi defa ihlas ve muavvizeteyn [felak ve nas sürelerini] okuyan kimseyi, Allahü Teâlâ, bir hafta, kazadan, beladan, kötü işlerden korur.) [İbni Sünni]

FETVALAR

Seferi olana (mukim olmayana) Cuma kılmak farz değildir, kılarsa farz sevabını alır. (Hindiyye)
Cuma namazı kılınmayan çok küçük köylerde ve kâfir ülkelerinde, cemaatle öğle namazı kılınır ve ikamet okunur. Cumanın sahih olduğu yerlerde (kılınması gereken yerlerde Cuma namazını kılamayanların), öğleyi cemaatle kılmaları ve ikamet okumaları mekruh olur. (Yani şehirde cumayı kılamayan herkes tek başına öğleyi kılmalı) (Reddül Muhtar, Fetava-i Abdurrahim)

Mahkûmlara Cuma namazı farz değildir. Öğle namazını cemaatle kılabilirler.

Kadınların Cuma günü, öğle namazını evlerinde kılmak için cemaatin camiden çıkmasını beklemeleri şart değildir. (Hidaye)

CUMA GÜNÜ VE GECESİ FAZİLETLİ AMELLERİ

SALAVAT GETİRMEK: Ebu’d-Derdâ radıyallâhu anh anlatıyor: Bir gün Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem:

“–Cuma günü bana çok salavât getirin! Zira o gün, meleklerin hazır ve şâhid olduğu bir gündür.[3] O gün bir kişi bana salât ettiğinde onun salâtı mutlakâ bana arz edilir. Salevât getirmeyi bırakıncaya kadar bu durum böyle devam eder.” buyurdular. Ben:

“–Vefâtınızdan sonra da mı?” diye sordum. Efendimiz sallâllâhu aleyhi ve sellem:

“–Evet, vefâtımdan sonra da! Allah Teâlâ peygamberlerin vücutlarını yemeyi yeryüzüne haram kılmıştır. Allâh’ın Nebîsi hayattadır ve dâimâ rızıklandırılır.” buyurdular. (İbn-i Mâce, Cenâiz, 65. Bkz. Ebû Dâvûd, Salât 201/1047, Vitir 26)

Hazret-i Ali -radıyallâhu anh- bu hususta şöyle demiştir: “Her kim cuma günü Peygamberimiz’e yüz kere salavat getirirse kıyâmet günü mahşer yerine yüzü çok güzel ve nurlu olarak gelir. İnsanlar gıptayla, «Bu zât acaba hangi ameli işliyordu?» diye birbirlerine sorarlar.” (Beyhakî, Şuabu’l-Îmân, III, 212)

Cuma günü bana yüz salavat okuyan kişi, kıyamet gününe öyle bir nurla gelir ki, o nur bütün mahlûkat (yaratılmışlar) arasında taksim edilse, elbette hepsini kaplar. [İhya şerhi İthaf, 3/241; Ali el-Muttaki, Kenzül Ummal, no: 2239, 2240; Suyûti, Durrul Mensur, 5/219]

Cuma günü 80 salavat getirenin, 80 yıllık (büyük günah, namaz kazası, kul hakkı hariç) günahı affolunur. [Dare Kutnî] "Allâhümme Salli Alâ Muhammedin abdike ve Nebiyyike ve Rasûliken Nebiyyil Ümmiyyi” şeklinde olmalıdır.

Perşembe günü geldiğinde Allahü Teâlâ, beraberinde gümüş sayfalar, altın kalemler bulunan melekleri gönderir, onlar Perşembe günü ve Cuma gecesinde bana en çok salatı selam getirenleri kaydederler. [İbni Asâkir, Ramüzül Ehadis]

Kim de günde beş yüz defa bana salavat getirirse asla kimseye muhtaç olmaz.

Üzerime Cuma günü veya gecesi yüz defa Salâvat okuyan kimsenin yüz türlü haceti kabul edilir.

Cuma gününde ve gecesinde bana çok salat okuyun, böyle yapana kıyamet gününde, şahit ve şefaatçi olacağım.

Parlak gecede ve nurlu günde bana çok salat edin, çünkü sizin salatlarınız bana arz edilmektedir.

Her kim cuma günü ve gecesi, bana yüz kere salat okursa, Allahü Teâlâ onun ahiret isteklerinden yetmiş, dünya hacetlerinden de otuz olmak üzere yüz arzusunu yerine getirir ve size hediyeler geldiği gibi, o salatları da bana arz edecek meleği Allahü Teâlâ bu hususta görevlendirir. Şüphesiz benim ölümümden sonraki ilmim, sağken bilmem gibidir. [İhya şerhi İthaf, 3/241; Suyûti, Durrul Mensur, 5/219; Kenzül Ummal,  2239, 2241]

YASİN SÜRESİNİ OKUMAK: Cuma gecesi Yasin suresini okuyanın, (küçük) günahları affedilir. [İsfehani] (Büyük günahlar, kul hakları ve ibadet borçları silinmez.)

Cuma gecesi veya günü Yasin ve Saffat surelerini okuyan kişiye Allahü Teâla hazretleri dilediğini verir. [Kenzül Ummal: 2694 – 1/591]

DUHAN SÜRESİNİ OKUMAK: Cuma günü veya gecesi Duhan suresini okuyana Cennette bir köşk ihsan edilir. [Taberâni]

Her kim cuma gecesi, Duhan suresini okursa, yetmiş bin melek o kişi için sabaha kadar istiğfar eder.

Cuma gecesi, Duhan suresini okuyan, sabaha affolunmuş olarak çıkar. [Tergib ve Terhib, 1/513; İthaf, 2/293; Tirmizi]

Cuma gecesi, Duhan suresini okuyan, affolonanlardan olur ve hurilerle evlendirilir. [İthaf, 5/154; Suyuti, Dürrül Mensur, 6/240]

KEHF SÜRESİNİ OKUMAK: Cuma gecesi Kehf suresi okuyan, Kıyamette, yerden göğe kadar bir nurla aydınlanır. İki Cuma arasında işlediği günahlar da affolur. [Tergib]

İbni Ömer (r.a) rivayetiyle bildirildiği üzere, "Cuma günü veya gecesi sure-i kehf okumak çok sevaptır. İki cuma arasındaki günahları affolunur ve fitnelerden korur. Okuyan için semaya nur yükselir.

Azamet ve fazilet bakımından yerle gök arasını dolduran sureyi size haber vereyim mi? O ' kehf ' suresidir.[Müslim, Taberânî]

Başından 10 ayet okumanın çok büyük sevabı vardır. Onu ezberleyip okumaya devam eden, deccalın fitnesinden korunmuştur. [Müslim]

Kim kehf suresinin sonundan 10 ayet okursa, deccal çıksa ona zararı dokunmaz. [Taberânî]

KURAN OKUMAK: Her kim cuma gecesi Bakara ve Ali İmran surelerini okursa, onu yedinci kat gökle, yedinci kat yer arası kadar sevap verilir. (İmam Ahmed, 4/103; Suyuti)

Her kim kendisinde Ali İmran zikredilen süreyi Cuma günü okursa, o günün güneşi batıncaya kadar Allahü Teâlâ rahmet, melekler dua ederler. [Taberâni, Mu’cemul Kebir, 11/48; Heysemi, Mecmeuzzevaid, 2/168]

Cuma günü Hud süresi okuyunuz. [Taberani, Mu’cemul Kebir, 11/48; Mikatül Mesabih, 2174]

İSTİĞFAR ETMEK: Cuma günü sabah namazından (farzından) önce, üç kere "Estağfirullahel azîm ellezî lâ ilâhe illâ hüvel hayyel kayyûme ve etûbü ileyh" okuyanın, denizlerin köpükleri kadar (fazla)da olsa, Allahü Teâla onları affeder. [Heysemi, Mecmeuzzevaid 2/168] (Kul haklarını ve kazaya kalan farzları ödemek ve haramlardan vazgeçmek şarttır.)

ORUÇ TUTMAK: Cuma günü oruç tutana, on ahiret günü oruç sevabı verilir. [Beyheki]

Bazı âlimlere göre de yalnız Cuma günü oruç tutmak mekruhtur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: “Yalnız Cuma günü oruç tutmayın! Bir gün öncesi veya bir gün sonrası ile tutun.” [Buhari]

Sünnet ve mekruh olduğu bildirilen bir işi yapmamalıdır! Bunun için Cuma günü orucu perşembe veya cumartesi ile birlikte tutmalıdır! (Reddül Muhtar)

Kim cuma günü perşembe ve cumartesi günlerini eklemek suretiyle oruç tutarsa, hasta ziyaret ederse, yoksul doyurursa, cenazeyi selametlerse, kırk senelik günah artık ona bir şey yapamaz. (Ramuzul Ehadis No.5015)

TIRNAK KESMEK: Cuma günü tırnak kesmek şifaya sebeptir. (Ebuş Şeyh)

Perşembe günü de tırnak kesilebilir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:  (Ya Ali, tırnak Perşembe günü kesilir. Cuma günü de, koku sür ve yeni elbise giy.) [Deylemi]

Cumaya perşembe gününden hazırlanın! [Hatib]

Her Müslüman, Cuma günü yıkanmalı, misvaklanmalı (dişlerini fırçalamalı) ve güzel koku sürünmelidir. [Buhari]

Cuma günü tırnağını kesmeyi unutan veya kesemeyen diğer cumayı beklemez.

GUSÜL ALMAK: Bir Müslüman, Cuma günü gusül abdesti alıp, Cuma namazına giderse, bir haftalık günahları af olur ve her adımı için sevap verilir. [Riyadun-nasıhin]

Cuma günü gusledenin günahları affolunur. (Taberâni) 

Her kim, Cuma günü abdest alırsa; ne güzel yapmıştır. Kim de guslederse, daha değerli bir iş işlemiş olur. (Müslim, Cuma: 1; Tirmizi, Cuma: 356)

Cumaya gelmek isteyen kimse (imkânı varsa) boy abdesti (gusül) alsın. (Müslim, Cuma, 2)

Ergen olan her kişinin cuma günü gusletmesi, ağız ve diş temizliği yapması ve yeteri kadar güzel koku sürünmesi gerekir (bunlara imkânı varsa tavsiye edilir). (Müslim, Cuma, 7)

Bir kimse cuma günü boy abdesti alarak elinden geldiğince temizlenir, saçını sakalını yağlayıp tarar veya evindeki güzel kokudan süründükten sonra câmiye gider, fakat orada yan yana oturan iki kimsenin arasını açmaz, sonra Allah Teâlâ’nın kendisine takdir ettiği kadar namaz kılar, daha sonra sesini çıkarmadan imamı dinlerse, o cumadan öteki cumaya kadar olan günahları bağışlanır.

CUMA NAMAZINA GİTMEK: Cuma günü melekler mescidin kapılarına oturur, insanları geliş sırasına göre yazarlar. İnsanlar o gelişlerine göre; deve bağışlamış, sığır bağışlamış, koyun bağışlamış, tavuk bağışlamış, serçe bağışlamış ve yumurta bağışlamış kimselerin sevabı gibi sevap kazanırlar. (Buhari, Cuma: 31; Müslim, Cuma: 7, Ravi: Ebu Hureyre R.A)

Bir kimse cuma günü cünüplükten temizleniyormuş gibi boy abdesti aldıktan sonra erkenden cuma namazına giderse bir deve kurban etmiş gibi sevap kazanır. İkinci saatte (camiye ikinci olarak girerse) giderse bir inek, üçüncü saatte giderse boynuzlu bir koç kurban etmiş gibi sevap kazanır. Dördüncü saatte giderse bir tavuk, beşinci saatte giderse bir yumurta sadaka vermiş gibi sevap elde eder. İmam minbere çıkınca melekler hutbeyi dinlemek üzere topluluğun arasına katılır.

Bir kimse güzelce abdest alır sonra mescide gelir, susup okunacak hutbeyi dinlerse, gelecek cumaya kadar ve ondan sonraki üç gün içinde işleyeceği (küçük) günahları affedilir. (Müslim, Cuma, 24)

Güzel bir abdest alıp Cumaya gelerek sessizce hutbe dinleyenin, bir önceki Cumadan bu Cumaya ve üç gün sonrasına kadar, yani toplam on günlük (küçük) günahı affolunur.

Beş vakit namaz ve cuma namazı diğer cuma namazına kadar (büyük günahları işlemediğin sürece) aralarında işlenen (küçük) günahlara kefarettir. (Müslim, Tahâre, 14-15)

Bir kimse güzelce abdest alarak cuma namazına gelir, hutbeyi ses çıkarmadan dinlerse, iki cuma arasındaki ve fazla olarak üç günlük daha günahları bağışlanır. Kim hutbe okunurken çakıl taşlarıyla oynarsa, boş ve mânasız bir iş yapmış olur.

Büyük günahlardan kaçınıldığı sürece, beş vakit namaz ile iki cuma ve iki ramazan, aralarında geçen günahlara keffaret olur.

Cuma namazından sonra, yedi defa ihlas ve muavvizeteyn (felak ve nas süreleri) okuyanı, Allahü Teâlâ, bir hafta, kazadan, beladan, kötü işlerden korur. [İ. Sünni]

DUA ETMEK: Cuma günleri duanın kabul olacağı bir an vardır. Bu an, hutbe ile Cuma namazı içindedir diyenler çoktur. Hutbe dinlerken, dua kalbden olur. Ses çıkarmak caiz değildir. Bu an her şehir için başkadır. Cuma günü, gecesinden daha kıymetlidir. Gecesinde veya gündüzünde (Kehf suresini) okumak çok sevaptır. (Tefsir-i Mazheri)

Bir hadis-i şerifte, (Cuma günlerinde bir an vardır ki, müminin o anda ettiği dua red olmaz) buyuruldu. Bazıları, bu an, ikindi ile akşam ezanları arasındadır, dedi. (Riyadun-nasıhin)

Dört gecenin gündüzü de gecesi gibi faziletlidir. Allahü Teâlâ, o günlerde dua edenin isteğini geri çevirmez, onları mağfiret eder ve onlar bu günlerde bol ihsana nail olurlar. Bunlar: Kadir gecesi, Arefe gecesi, Berat gecesi, Cuma gecesi ve günleri. [Deylemi]

Cuma gününde bir zaman vardır ki, şayet bir Müslüman namaz kılarken o vakte rastlar da Allah’tan bir şey isterse, Allah ona dileğini mutlaka verir. ” Resûl–i Ekrem o zamanın pek kısa olduğunu eliyle gösterdi.

Ebû Bürde İbni Ebû Mûsâ el–Eş`arî (r.a) şöyle dedi: Bir gün Abdullah İbni Ömer bana: Cuma günü duaların kabul edildiği zaman hakkında babanın Rasûlullah (s.a.v)’den bir hadis rivayet ettiğini duydun mu? diye sordu. Ben de: Evet, duydum. Babam, Rasûlullah (s.a.v)’i şöyle buyururken işittiğini söyledi: “O vakit, imamın minbere oturduğu andan namazın kılındığı zamana kadar olan süre içindedir.

Cuma Gününde herhangi bir saatte (vakitte): “Lâ ilâhe illâ ente Yâ Hannânü Ya Mennânü yâ bedias semâvâti vel ardı ya zel celâli vel ikrâm” diye dua edilirse, sahibine muhakkak icabet olunur. (duası kabul edilir) [Hatib, Tarihül Bağdad, no: 1780, 4/115; Suyuti Camiul Ehadis, no: 19022; Suyuti, el-Camiussağir, no: 7450]

KABİR ZİYARETİ: Ana-babanın kabrini, Cuma günleri ziyaret eden kimsenin günahları affolur, haklarını ödemiş olur. [Tirmizî]